6) „Брашно Духовное, Сиречь, псалмы, молитвы, пения, благодарения, каноны и пр. от многих святых книг собраныя, нужные и душе полезныя“. Кутэйна 1630 г. Гэта кніга вытрамала тры выданьні: два у Воршы і адно ў горадзе Валдаі.
7. Шестоднев 1646 г. 4°
8. „Дидаскалия, альбо наука, каторая первой падавалася из уст свяшценника о семі сакраментах альбо-лі тайнах. Кутэйна 1697 г.“ Гэта кніжка таксама выйшла трыма выданьнямі.
9. „Диоптра, альбо Зерцало жития в мире сем человеческом 1651 г. 12°“. Другім выданьнем гэтая кніга вышла ў 1654 г. і хутка разышлася.
Найбольш характарным па часу было выданьне: „Гісторыя, альбо правдзівае выпісаньне св. Дамаскіна о житии св. о. Варлаама, Іосифа і о наверненьню Індіан. Стараньнем і коштам иноков обшежительного монастыря Кутэінскаго Ново з Грецкого і Словенского на рускі язык преложана. 1697 г., 4°“. Гэтая кніга сьведчыць, што манахі Кутэінскага монастыру займаліся перакладамі з іншых моў на беларускую для сваіх выданьняў.
Уціск шляхты над беларускім селянствам і гвалты над мяшчанствам відаць адпавядалі жыцьцю гэтых „індіан“, аб якіх пісала выдадзеная. „Правдзівая гісторыя“.
Само сабой зразумела, што эканамічная барацьба і перамога шляхты ў гандлю над мяшчанствам прымушалі беларускае гандлярства ўскладаць свае надзеі на суседнюю Маскву, у якой ў гэты час шырока разьвінулася сяброўства гандляра з царскім урадам.
Кутэінская друкарня не абмяжоўвалася толькі здавальненьнем рэлігійных патрэб і запыту брацкіх школ, але па-
