боженства Греческого и церемонѣи, ведлугъ старого календара порядку и описанья, волно и спокойне въ князствѣ нашемъ обходити, уживати и заховати, и зъ вшелякихъ иншихъ обрядовъ и учинковъ побожныхъ веселити; церкви набоженства своего шпиталѣ албо ялмужникы, школы такъ муромъ яко древомъ фундовати, будовати, надавати; и все способомъ и звычаемъ, добре взятымъ и отъ продковъ нашихъ позволенымъ и привилейми умоцненымъ, держати, мѣти вшелякую моцъ и волность — дати, позволити и утвердити умыслилисмы, — якожъ тымъ листомъ нашимъ даемо, позволяемо и утвержаемо. Также, ажъ перше о уживаню календару и порядку споръ межи Римскимъ папежомъ и патріархами Греческого вызнаня сконченый и ростригненый будетъ, — подданых нашихъ, который въ набоженствѣ и захованью календара розного зданья наслѣдуютъ и здавна Греческого набоженства заховують церемонѣи, — ани мы, ани урядники наши, такъ духовного яко и свѣтского стану, онымъ въ набоженствѣ ихъ перешкожовати и кгвалтомъ до уживаня нового календара примушати не маемо; але ихъ въ ихъ набоженствѣ, правахъ, привилеяхъ, обрядахъ и волностяхъ боронити будемо и заховаемо. Для которой речи певности и яснѣйшей вѣры, тотъ листъ рукою нашею подписалисмы и печать нашу вел. к-з. Лит. притиснути казалисмы. Данъ, яко вышей. Стефанъ, кр. Гавріилъ Война».
Листъ кр. Стефана, данъ зъ
Городна дня 8 сентебря, року
1586.
«Стефанъ зъ ласки Божей кр., и прочая.
