Hetakaje wialikaje praroctwa abjawiŭ Boh Danile. Praroctwa hetaje spoŭnilasia dakładna, bo ad druhoha i akančalnaha zahadu persydzkaha karala ab adbudowie Jeruzalima (457 h.) da śmierci J. Chrysta (33 h. paśla Jaho Naradžeńnia) prajšło jakraz 490 hadoŭ abo 70 tydniaŭ hadoŭ (tydzień hadoŭ, heta toje samaje, što 7 hadoŭ).
Daniła tut prarakuje, što Mesyjaš budzie zabity, što žydoŭski narod nia ŭwieryć u jaho, što światynia budzie zburana i što skončacca starazakonnyja achwiary. I sapraŭdy — bolšaja čaść žydoŭskaha narodu nie pryniała Chrystusa, a nawat pryčyniłasia da Jaho śmierci. Zaraz potym Izraelity astalisia biez światyni i achwiar. Jeruzalim razam z adbudawanaj światyniaj byŭ zburany rymlanami ŭ 70 hodzie pa Naradž. Chrysta.
U hetym praroctwie Daniły 70 tydniaŭ padzieleny na try čaści: pieršaja čaść — heta 7 tydniaŭ, abo 49 hadoŭ, abymaje čas ad karaleŭskaha zahadu až dą adbudowy Jeruzalimu, druhaja čaść — 62 tydni abo 434 hady ad adbudowy Jeruzalimu da prychodu Chrystusa, a treciaja čaść — 1 tydzień abo 7 hadoŭ — heta ŭžo časy mesyjanskija, abymajučyja ŭ sabie i 3 hady publičnaha nawučańnia Chrystusa.
Čas treba ličyć ad taho hodu, kali persydzki karol Artakserks I Daŭharuki pazwoliŭ lzraelitam adbudawać Jeruzalimskija ścieny. A heta było ŭ 457 hodzie da Naradž. Chrysta.
4. PRAROKI PAŚLA BABILONSKAJ NIAWOLI.
§ 68. PAWAROT IZRAELITAŬ Z BABILONSKAJE NIAWOLI.
Na druhi hod paśla zdabyćcia Babilonu car Kir wydaŭ zahad (536 h.) ab wyzwaleńni Izraelitaŭ z niawoli i adbudowie Jeruzalimskaj światyni. Kir zahadaŭ takža addać Izraelitem usie światyja pasudziny, jakija Nabuchadanozar zabraŭ byŭ z światyni.
Bolej jak 40 tysiač Judejaŭ, nia ličačy žančyn i dziaciej, pierawažna z pakaleńniaŭ Judy i Benjamina, skarystali z hetaha dazwołu cara i pad pawadyrstwam Zorobabela, unuka apošniaha Judejskaha karala, wiarnulisia ŭ swoj kraj. Pierawažna byli heta ludzi biednyja, jakich ništo nia prywiazywała da čužoha kraju. Tyja, katoryja ŭžo byli zažyŭšysia na čužynie, tam i astalisia, tolki jany pawinny byli pamahčy pierasialencam swaimi achwiarami adbudawać światyniu.
Wiarnuŭšysia na backauščynu, Izraelity razsialilisia tam, dzie i daŭniej žyli. Za paradkam razsialeńnia hladzieli i wyrašali ŭsie spory wybranyja narodam dziewiać sudździaŭ, pad kiraŭnictwam Zorobabela.
Užo na druhi hod paśla pawarotu Izraelity prystupili da adbudowy światyni Božaj. Rabota jšła pawolna. Izraelitam pieraškadžali budawać samaranie, jakija zawidliwym wokam hladzieli na pawarot Izraelitaŭ, daŭniejšych haspadaroŭ hetaj ziamli i na adbudowu światyni. Nia hledziačy adnak na ŭsie
