słowam, bačym u pracach daŭniejšych Kanaancaŭ dziaržaŭnuju arhanizowannaść, biaz jakoj niemahčyma było-b dakanać takich budowaŭ.
Za časaŭ patryjarchaŭ užo bližej i jaśniej aznačajecca asoba pryšłaha Mesyjaša: Jon syn žančyny, syn Noja, Abrahama, Izaaka, Jakuba, syn Judy; Jon maje być pasłany ad Boha (pakul prydzie Toj, katory maje być pasłany"); Jon budzie panawać nad usimi narodami i nadzialić ich bahasławienstwam Božym ("i ŭ Im buduć bahasłaŭleny ŭsie narody ziamli"). Jon, pawodle słoŭ Hijoba, užo žywie („Wiedaju, što Adkupiciel moj žywie") — woś jaki wobraz Mesyjaša, padany patryjarcham i tahačasnamu čaławiectwu. Praŭda — hety wobraz Mesyjaša ŭ epoku patryjarchaŭ padany tolki ŭ ahulnych rysach i jašče mała zrazumieły dla ludziej, ale z časam, praz paźniejšuju Abjawu, dadzienuju prarokam, staniecca wyraznym i pierad ludźmi stanie wobraz Mesyjaša, abrysawany padrabiazna: chto Jon taki, kali i z jakoha rodu wyjdzie, što budzie rabić i jak dakanaje swaje pracy i žyćcia.
