Lewity staŭlali, raźbirali i pieranosili šacior Božy i ŭsie prybory, dziaržali ŭ čystacie światyniu i ŭsio, što tam było, pamahali świataram pry achwiarach, hrali i piajali ŭ światyni.
Ciapier ŭ žydoŭ niama paświačonaha duchawienstwa. Ad taho času, jak była zburana światynia Jeruzalimskaja i narod žydouski wysieleny na čužynu i razahnany pa ŭsim świecie — duchawienstwa ŭ ich pierastała istnawać, astalisia tolki wučycieli Zakonu abo, jak nazywali ich pahebrajsku, Rabbi; (słowa "rabbi" toje samaje, što wučyciel).
Achwiary byli biazkroŭnyja i krywawyja. Biazkroŭnyja achwiary byli tahdy, kali palili Bohu na achwiaru snapki zboža, płady abo kadziła (pachniučyja ziołki), a krywawyja — kali składali Bohu na achwiaru žywiołu. Takuju žywiołu zabiwali i palili na aŭtary. Kali palili ŭsiu žywiołu, dyk takaja achwiara nazywałasia cełapalnaju (usiospaleńnie), a kali palili tolki niekatoryja čaści žywioły — to achwiara nazywałasia zwyčajnaju. Cełapalnyja i zwykłyja achwiary składali pierad šatrom Božym na dziadzincy, dzie stajaŭ aŭtar dla ŭsiospaleńnia abo cełapalnych achwiaraŭ. Žywiołu pierad achwiaraj, zaŭsiody abmywali ŭ wialikaj miedzianaj umywalni, jakaja stajała tam-ža na dziadzincy i jakaja, dziela swaje wialičyni, nazywałasia "Miedzianym moram".
Naahuł dziadziniec hety byŭ padobny da našych ćmintaraŭ kala kaścioła. Byŭ jon abharodžany i abwiešany dywa-
 |
На месцы гэтага паведамлення павінна быць выява. Каб выкарыстоўваць адсканаваную старонку ў якасці выявы, адрэдагуйце гэту старонку і замяніце "{{Няма выявы}}" на "{{Неапрацаваная выява|Historyja świataja abo Biblijnaja Staroha Zakonu (1930).pdf/72}}". У адваротным выпадку, калі вы можаце прадаставіць выяву, зрабіце гэта. Па большю інфармацыю гл. Вікікрыніцы:Выявы і Даведка:Дадаванне выяў. |
 |
Adzieńnie archiświatara. (Na halawie mitra z napisam "kodeš-la-Jahwe" što zn. światoje Bohu, na hrudziach nahrud nik z imionami 12-ci pakaleńniaŭ, pad nahrud nikam światarskaja adzieža — efod, a pad spodam daŭhaja, až pa kostki tunika).
