Henaja ŭmowa i suwiaź starazakonnaja wybranaha narodu z Boham była takaja wažnaja i świataja, jak jość wažnaja i świataja ŭmowa i suwiaź žanimstwa. Usiakaje adstupnictwa ad Boha i nawarot da bałwachwalstwa byŭ uwažany za wialilikuju prawinu pierad Boham, tak jak jość wialikim hrecham narušeńnie wiernaści ŭ žanimstwie. Dziela taho praroki, kali Izraelski narod zabywaŭsia ab swaim Bohu i zwaročwaŭsia da bałwanoŭ, nazywali hety narod błudnym i čužałožnym.
Čeść dla adzinaha Boha istnawała biespraryŭna ad pačatku rodu ludzkoha až da časaŭ Majsieja, ale ad Majsieja paznańnie Boha i čeść dla Jaho stanowiacca wyraźniejšymi i jaśniejšymi, čaławiectwa jakby wiarnułasia ŭ tyja časy, kali Boh biespasredna pramaŭlaŭ da pieršych ludziej u Rai. Adnak pamiž pramowaj Božaj tahdy i ciapier jość wialikaja rožnica: tahdy Boh pramaŭlaŭ łaskawa, a ciapier pasiarod hrymotaŭ i małanak.
Majsiej byŭ sapraŭdnym arhanizataram Izrailskaha narodu. Jon z roznych izrailskich plemionaŭ i pakalenniaŭ tworyć adzin sucelny narodny arhanizm. Praŭda, hety narodny arhanizm z časam dzielicca na dźwie dziaržawy — Judejskuju i Izrailskuju, ale, z boku relihijnaha hledziačy, jon astaŭsia zaŭsiody adzinym.
Majsiej nawučyŭ swoj narod, što adzinaj mocaj i adzinym ratunkam dla jaho jość wiera ŭ Boha-Jahwe. Zatym Majsiej wieru ŭ Jahwe spałučaje ciesna z narodam i pakazwaje, što Jahwe jość Boham Izraila. Ale Boh Izraila heta nia Boh pahanski, materjalistyčny, ale Boh duchowy, jakoha ani namalawać, ani wyraźbić nia možna. Izraelity doŭha nia mohuć zrazumieć takoha Boha, jany prywykli bačyć pahanskich bahoŭ, wylitych z metalu, abo wyciesanych z drewa. Kruhom kala ich byli takija bahi; jany sami byli narodam pastyrskim, biaz wyšejšaha duchowaha raźwićcia i naležnaha myślowaha padhatawannia, dyk nie mahli ŭźniaścisia da zrazumieńnia Boha-Ducha, zatym tak časta zwaročwajucca da bahoŭ pahanskich. Majsiej i jaho nastupniki ŭdzieržywajuć ich ad hetaha. Jašče doŭha narod Izraelski "kulhaŭ", skłaniajučysia to na bok pahanizmu (materjalnych bahoŭ), to na bok Jahwizmu (duchowaha, Spradwiečnaha Boha).
Umowa z Boham i Majsiejewa prawadaŭstwa — majuć adnu metu: uzmacawać i padhatowić Izraila, kab jon moh pie-
