dzie žyć až da druhoha prychodu Jezusa, ale nie skazaŭ Jezus „Nie pamre", a tolki daŭ da zrazumieńnia, što Jan biaz mučanictwa budzie jaho ahladać u Waładarstwie Božym u niebie.
Jak wiedajem z historyi, św. Piotr pamior u Rymie (kala 67 hodu pa Naradž. Chr.) za cezara Nerana, jaki mocna praśledawaŭ chryścijan. Sw. Piotr z wyciahnutymi rukami byŭ prywiazany da kryža ŭn z haławoju i tak pamior. A św. Jan pamior swajej pryrodnaj śmierciu, dažyŭšy da poznaj staraści.
Piotr, jak niekali trejčy adroksia ad Chrystusa, tak ciapier trejčy musiŭ śćwierdzić swaju luboŭ da jaho. Chrystus daje jamu mahčymać paprawić swoj upadak pierad naznačeńniem jaho na Najwyšejšaha Pastyra ŭsich chryścijanaŭ (Pasi baranki, pasi awiečki maje).
Užo wiedajem, jak niekali nad hetym samym wozieram Genezaret Jezus pastanawiŭ Piatra skałoju (fundamentam) swajho kaścioła i daŭ jamu pad aznakaj klučoŭ najwyšejšuju ŭładu ŭ hetym kaściele, a ciapier hetuju ŭładu paćwiardžaje, stanowiačy jaho Najwyšejšym Pastyram barankaŭ i awiečak h. zn. biskupaŭ i ŭsich wiernych chryścijanaŭ.
Zakładziny Kaścioła. Paśla swajho ŭskrašeńnia Jezus prabywaŭ tut na ziamli razam z swaimi wučniami sorak dzion. Praz hety čas Jezus nawučaŭ ich i ŭćwiardžaŭ u wiery - i ŭ hetym časie załažyŭ Waładarstwa Božaje tut na ziamli, ab katorym jon tak časta hawaryŭ, abo inakš kažučy Kaścioł swoj.
Adzin raz Jezus zahadaŭ swaim wučniam sabracca na adnu haru ŭ Halilei.[1] Kali jany sabralisia tamaka, źjawiŭsia im Jezus i jany ŭpaŭšy, pakłanilisia jamu. A Jezus prybliziŭsia da ich i pramowiŭ hetakimi ŭračystymi sławami:„Dadziena mnie ŭsia ŭłada na niebie i na ziamli, dyk idziecie i nawučajcie ŭsie narody, chryściačy ich u imia Ajca i Syna i Ducha światoba, nawučajučy ich bierahčy ŭsio, što ja wam zahadaŭ. A woś ja z wami pa ŭsie dni až da skančeńnia świetu".
Jezus, naznačyŭšy Piatra Najwyšejšym Pastyram, zakładaje Kaścioł swoj abo złučnaść usich wieručych chryścijanaŭ pad najwyšejšym pastyrawanniem Piatra. Kaścioł hety maje abymać usie krai i narody i zatym zawiecca Katalicki abo Paŭsiudny, maje wywodzicca ad apostałaŭ i na ich apiracca, bo z imi Jezus abiacaje być až da skančeńnia świetu (Apostalski), Kaścioł hety maje bierahčy ŭsio, što Jezus zahadaŭ i wieści ludziej da zbaŭlennia (Swiaty) i hety Kaścioł pawinien być Adziny tak jak Jezus i Ajciec adno jość.
Kab naležać da hetaha Kaścioła Waładarstwa Chrystowaha, treba być achryščanym u imia Ajca i Syna i Ducha światoha. Heta budzie pieršy i kaniečny warunak.
A druhi warunak - heta wierna bierahčy ŭsio toje, što Chrystus zahadaŭ, h. zn. žyć pawodle jaho nawuki i spaŭniać usie jahony prykazańni
- ↑ Jakaja heta była hara, u Ewanelii nia pišacca. Wučonyja dahadwajucca, što heta była hara Tabar, dzie Jezus pieramianiŭsia.
