pryjści". Z bieham času heta mesyjanskaja ideja wystupaje što-raz jaśniej i wyraźniej: praroctwy Jakuba i Daniły padajuć užo nawat čas prychodu Chrystusa, a praroctwa Micheja―miesca naradzinaŭ. A prarok Aggiej paśla pawarotu z Babilonskaje niawoli i adbudowie światyni paciašaje starych izraelitaŭ, jakija pomnili światyniu Salamona i smucilisia, što hetaja adbudawanaja światynia nia takaja strojnaja, jak taja Salamona i kazaŭ, što sława hetaj światyni budzie bolšaja, jak taje pieršaj, bo ŭ jaje ŭwojdzie abiacany Mesyjaš.
Značyć ― Mesyjaš mieŭ pryjści ŭ časie pierad zbureńniem hetaj druhoj światyni (što stałasia ŭ 70 hodzie pa Naradž. Chrystusa) i paśla taho, jak ułada nad narodam žydoŭskim pierajšła z ruk patomkaŭ Judawych ŭ ruki čužynca (što stałasia ŭ 40 hodzie da Naradž. Chrysta). Dyk prychod Jezusa pawodle hetych praroctwaŭ mieŭ nastupić u časie pamiž 40-wym hodam da našaj (chryścijanskaj) ery i 70-tym hodam paśla hetaj ery.
Dyk niama ničoha dziŭnaha, što ŭ hetych časach čakańnie Mesyjaša stałasia ahulnym. Bo nia tolki berła panawańnia było adniata ad patomkaŭ Judy i pieradana čužyncu Heradu, ale i ceły kraj byŭ pad niawolaj. Hetaja ziamla, katoruju Boh daŭ Abrahamu, Izaaku i Jakubu, katoraja była baćkaŭščynaj žydoŭskaha narodu, na katoraj stajała światynia božaja ― hetaja ziamla stałasia ŭłasnaściu pahancaŭ-rymlan. Nad światyniaj bliščeli rymskija arły, a pahanskija znaki, jakija byli na rymskich štandarach, byli ŭniesieny ŭ światy horad. Žydy nie mahli pahadzicca z tym, što jany - wolnyja syny Abrahama i Jakuba (Izraila) - prymušany służyć pahancam i płacić im daninu. Dyk jany ŭsiej dušoju wyhladali Mesyjaša, katory, pawodle ich prakanańniaŭ, mieŭ zwolnić ich ad čužackaha panawańnia.
Zatym Mesyjaša jany čakali nia takoha, jakoha abrysawali praroki, ale takoha, jakoha stwaryła ich narodna-relihijnaja dumka. Žydy ŭ wialikaj swajej masie čakali Mesyjaša jak wialikaha zawajewalnika, katory pieramoža Rym i załožyć suświetnaje žydoŭskaje waładarstwa.
U časie takoha ahulnaha čakańnia, kali nadyjšoŭ čas, aznačany prarokami, pryjšoŭ na hety świet Mesyjaš Syn Božy i stausia čaławiekam. Naradziŭsia ŭ Betlejemie, mieście
