pancy. A nawywarat u Šwajcaryi — čatyry mowy a narod adzin, nia hledziačy na toje, što kožnaja z čatyroch mowaŭ susieduje z narodami inšymi, jakija takža haworać na hetych mowach. Wierawyznańnie — kaliś było prymietaju stulna złučanaju z siamjoju, plamieńniem, dziaržawaju. Ciapier inakš zusim. Wierawyznańnie ahortwaje tolki najbolš wonutrnaje žyćcio paasobnych adzinak. Złučnaści haspadarčyja, cikawańni ekanamickija wielmi wažnyja, adnača dziakujučy henym pryčynam robiacca ŭmowy handlowa-ekanamickija, a nie aradžajucca narody. Miežy — znoŭ nia robiać narodaŭ, narod sam pastanaŭlaje, dzie pačynajecca jon i dzie kančajecca. Ziamla — heta tolki asnowiedź, čaławiek tče na joj pawodle dumak swaich. Narod — heta duša, ziamla — tolki cieła. Wiedama, što duša ŭstanaŭlaje formu cieła.
Istnawańnie narodu — heta štodzienny plebiscyt. Pakul dawoli wialiki lik (agregation) ludziej wyjaŭlaje imknieńnie świadomaje da supolnaty, pakul istnuje maralnaja świadamaść apryčonaści ŭ ich, datul i budzie narod. Świedamaść henaja treba kab była nie pasyŭnaju a dziejnaju, adzinka zaŭsiody kab achwotna pieradawała swaje prawy na hramadu. Pakul jość apošniaje, datul narod žywie.
Inšyja aŭtary, adciemliwajučy wialikaje
